As Mãos Sujas da Democracia: San Tiago Dantas, Fernando Ferrari e os Dilemas do Processo Social Brasileiro

As Mãos Sujas da Democracia: San Tiago Dantas, Fernando Ferrari e os Dilemas do Processo Social Brasileiro

• Autor
• Miguel de Jesús Pereira Filho
• Resumo

• O presente trabalho propõe-se a analisar, a partir de uma perspectiva histórico-intelectual, as trajetórias e as formulações de San Tiago Dantas e Fernando Ferrari como expressões divergentes, ainda que complementares em sua essência, da compreensão do processo social brasileiro no interregno histórico que compreende a década de 1950 até o desfecho traumático de 1964. Grosso modo, ambos se inserem em uma tradição de pensamento que reconhece, na singularidade da formação social brasileira, a coexistência conflitiva entre uma modernização conservadora e as demandas, ora latentes, ora explosivas, por democratização social e política. No entanto, suas respostas a este dilema central divergiram substancialmente, evidenciando duas vias de inteligência e de ação política diante das vicissitudes do tempo.

  Inspirando-se, ainda que implicitamente, nos dilemas existenciais dramatizados por Jean-Paul Sartre em "As Mãos Sujas", San Tiago e Ferrari confrontaram-se com a tensão inelutável entre a pureza dos princípios e a necessidade de agir no âmbito da história concreta, em que toda escolha política carrega em si o peso da imperfeição e a marca da contaminação moral. San Tiago, alicerçado em uma visão liberal-social de matriz europeia, via no fortalecimento das instituições representativas, na educação cívica e na mediação parlamentar o caminho para uma modernização pacificada do país. Sua concepção de democracia era, pois, eminentemente procedimentalista, mas não destituída de um compromisso com a justiça social, que deveria, porém, ser alcançada por meio de reformas graduais e de amplo consenso social.

  Fernando Ferrari, por sua vez, movia-se sob o influxo de uma ética militante de raiz pasqualiniana, radicalizada pelas urgências da realidade social brasileira. Sua crítica à conciliação conservadora e à captura oligárquica das instituições representativas conduziu-o à defesa de um novo sujeito histórico: o povo mobilizado, consciente de seus direitos e disposto a romper as estruturas de domínio secularmente assentadas. Para Ferrari, a democracia não podia ser apenas um ritual formal, mas deveria ser instrumento efetivo de transformação estrutural, ainda que isso implicasse, como no drama sartriano, "sujar as mãos" na luta política.

  Ambos, portanto, operam a partir da consciência histórica da especificidade brasileira, marcada pela herança do patrimonialismo (Faoro) e pela inclusão regulada dos de baixo (Santos). Em San Tiago, prevalece a esperança weberiana na racionalização progressiva das formas de domínio; em Ferrari, a crítica veemente às mediações corrompidas e o apelo à construção de uma nova hegemonia popular.

  Inserindo-se no debate proposto pelo GT 1 – "Brasil: encruzilhadas na defesa da democracia", este estudo busca iluminar a história intelectual de dois projetos políticos que, ainda hoje, oferecem chaves interpretativas para os dilemas da democracia brasileira contemporânea: a tensão entre legalidade e legitimidade, entre reforma e ruptura, entre tradição e inovação radical. Ao resgatar San Tiago Dantas e Fernando Ferrari, propõe-se não apenas um exercício de história intelectual, mas uma reflexão crítica sobre as possibilidades e limites de um projeto democrático popular em um país cuja modernidade é, ainda hoje, uma promessa inacabada

• Palavras-chave
• Democracia; processo social; trabalhismo; tradição e modernização; San Tiago Dantas; Fernando Ferrari.
• Área Temática
• GT1 - Brasil: encruzilhadas na defesa da democracia

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