Contribuições da Logoterapia e Análise Existencial de Viktor Frankl para a compreensão do comportamento suicida em correlações com o vazio existencial

Contribuições da Logoterapia e Análise Existencial de Viktor Frankl para a compreensão do comportamento suicida em correlações com o vazio existencial

• Autor
• Laura Silva Paim
• Co-autores
• Vinícius Cerqueira Bastos dos Santos
• Resumo

• Este trabalho tem como objetivo compreender de que modo a Logoterapia e Análise Existencial pode contribuir para a compreensão do suicídio, especialmente a partir dos conceitos de vazio existencial, frustração existencial e sentido da vida e, com base nisso, refletir sobre possíveis contribuições dessa abordagem para a prevenção e o cuidado em saúde mental.

  Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, de abordagem qualiquantitativa e caráter teórico-reflexivo, desenvolvida a partir da descrição e interpretação de obras selecionadas de Viktor Frankl, entre elas Psicoterapia e Sentido da Vida (2019), Em Busca de Sentido (2025), Sobre o Sentido da Vida (2022) e O Sofrimento de uma Vida sem Sentido (2015). O estudo aproxima-se do ensaio teórico, entendido como uma escrita de natureza reflexiva e interpretativa, fundamentada na argumentação conceitual. (Meneghetti, 2011).

  Partindo da afirmação de Frankl (2019) de que o suicídio não elimina a infelicidade ocorrida, mas retira do mundo o próprio sujeito, este estudo reconhece o suicídio como um fenômeno complexo, que expressa uma forma extrema de sofrimento humano. Sua complexidade não se restringe aos dados epidemiológicos, mas decorre também de seu caráter multifatorial e multicausal, envolvendo dimensões biopsíquicas, sociais, políticas, filosóficas e existenciais. Nesse sentido, compreendê-lo exige ultrapassar leituras reducionistas e considerar a totalidade da experiência humana.

  Frankl (2022) fundou, em Viena, um Centro de Aconselhamento para Jovens, dedicando-se ao atendimento de pessoas com comportamento suicida e quadros depressivos no contexto do pós-Primeira Guerra Mundial. A partir dessa experiência, observou que, em muitos casos, havia a vivência de um vazio existencial, isto é, uma sensação de falta de sentido, direção e valor na própria vida. Assim, o suicídio pode ser compreendido, em vários casos, como manifestação extrema desse vazio existencial.

  Em O Sofrimento de uma Vida sem Sentido (2015), Frankl afirma que o homem moderno sofre de uma “frustração existencial”, isto é, da incapacidade de encontrar um sentido para a própria vida. Dessa maneira, esse vazio manifesta-se como um sentimento profundo de ausência de significado, inutilidade e falta de direção interior.

  Frankl (2015) compreende esse fenômeno a partir de mudanças históricas e antropológicas. Segundo ele, diferentemente dos animais, o ser humano não possui instintos que determinem automaticamente o que deve fazer; além disso, o homem contemporâneo perdeu também as tradições que antes orientavam sua existência. Assim, sem instintos claros e sem referências tradicionais sólidas, muitos indivíduos deixam de saber o que realmente desejam, e, como consequência, tendem ao conformismo - fazendo apenas o que os outros fazem - ou ao totalitarismo - submetendo-se ao que os outros esperam deles.

  Partindo desse pressuposto, Frankl acredita que muitos casos de ideação suicida relacionam-se à experiência do vazio existencial, marcada pela baixa percepção de razões para viver. Esse vazio frequentemente se articula à frustração existencial, que surge quando a vontade de sentido, entendida como motivação primária do ser humano, encontra-se bloqueada ou impossibilitada de realização. Nessa perspectiva, o sofrimento psíquico não é compreendido apenas como sintoma, mas também como expressão de uma vida cuja significação se tornou obscurecida, fazendo com que a existência passe a ser percebida como desprovida de valor. (Frankl, 2019).

  Diante disso, Frankl (2019) critica a ideia de que o suicídio possa ser justificado por uma avaliação objetiva da vida. Para ele, tal decisão baseia-se em uma percepção subjetiva, circunstancial e limitada, incapaz de abarcar as possibilidades futuras de sentido. A Logoterapia propõe, então, uma intervenção centrada na reconstrução de uma vida orientada para realizações de sentido, ajudando o indivíduo a reconhecer que, mesmo diante do sofrimento, a vida preserva um valor incondicional. A noção de que cada pessoa possui uma tarefa singular e irrepetível, ainda que atravessada por dor, perdas ou limitações, assume papel importante na prevenção, pois reposiciona o sujeito diante de sua existência.

  O minicurso “Suicídio e autolesão à luz da Logoterapia”, realizado na Universidade Estadual de Feira de Santana, obteve avaliação positiva dos participantes, alcançando média geral de satisfação de 4,6 em uma escala de 5 pontos. Os relatos destacaram aprendizados significativos, reflexões existenciais profundas e contribuições pessoais e profissionais.

  Por fim, o estudo indica que a Logoterapia amplia a compreensão do suicídio ao deslocar o foco de explicações exclusivamente biomédicas para uma perspectiva existencial, na qual o sofrimento é compreendido em sua relação com a perda de sentido da vida. Nesse contexto, evidencia-se a centralidade do sentido como elemento fundamental no enfrentamento do comportamento suicida, uma vez que sua percepção pode atuar como fator protetivo, enquanto sua ausência se associa a maior vulnerabilidade. Além disso, a abordagem frankliana contribui ao considerar a singularidade da experiência humana e a possibilidade de realização de sentido mesmo diante do sofrimento inevitável. Desse modo, oferece fundamentos relevantes para a prevenção e para práticas de cuidado em saúde mental mais integrais, humanizadas e atentas à dimensão existencial da pessoa, em diferentes contextos clínicos, educativos e comunitários contemporâneos.

• Palavras-chave
• Suicídio, Logoterapia, Vazio existencial, Prevenção, Sentido
• Área Temática
• Psicologia

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