O homem (in)condicionado: uma leitura de Admirável Mundo Novo à luz da Logoterapia

O homem (in)condicionado: uma leitura de Admirável Mundo Novo à luz da Logoterapia

• Autor
• Carla Millena Carvalho do Nascimento
• Resumo

• A Logoterapia e Análise Existencial e a literatura clássica podem estabelecer relações estreitas, uma vez que abordam temáticas essencialmente humanas, evidenciando os anseios, os questionamentos e as motivações do ser humano. A distopia inglesa “Admirável Mundo Novo” apresenta uma sociedade altamente condicionada, em que destacam-se especialmente a produtividade e o prazer, além da negação de aspectos especificamente humanos. Ao longo da narrativa, são desenvolvidas temáticas que evidenciam os binômios pessoa livre versus condicionada, amor a uma pessoa versus busca estrita pelo prazer, princípios pessoais versus conformismo coletivo. Tais aspectos dialogam com a teoria de Frankl, já que considera uma visão de homem nas dimensões biológica, psicológica e noética ou espiritual, a qual engloba aquilo que é especificamente humano, como a liberdade, a responsabilidade, o amor, a religiosidade, entre outros fenômenos. O objetivo do ensaio teórico foi analisar a obra literária “Admirável Mundo Novo”, uma distopia inglesa escrita por Aldous Huxley e publicada em 1932, a partir do referencial teórico da Logoterapia e Análise Existencial, de Viktor Frankl. Em um diálogo dinâmico com a perspectiva frankliana, foram abordados temas como: o conceito de comunidade e massa; os destinos na visão da Logoterapia; a relação entre liberdade e responsabilidade; as três categorias de valores; a relação do homem com o suprassentido; o sentido do amor; a vontade de sentido versus a vontade de prazer; o vazio existencial; a neurose dominical; o homo patiens. “O mundo agora é estável. As pessoas são felizes, têm o que desejam e nunca desejam o que não podem ter.” Essa frase marca o elevado condicionamento presente nessa sociedade antiutópica, em que os destinos dados à pessoa são determinantes para o modo como ela irá se posicionar no mundo. Em contraponto, na Logoterapia, por mais que o homem não tenha sido livre de escolher seus destinos biológico, psicológico e social, ele ainda é livre para configurá-los dentro do seu espaço de liberdade e responsabilidade, diante das possibilidades que lhe são apresentadas. Essa liberdade, característica da dimensão noológica, nunca é retirada do homem, entretanto, pode estar adormecida. É possível observar isso em uma fala do personagem Bernard, que questiona-se como seria ser livre: “[...] o que eu sentiria [...] se fosse livre, se não estivesse escravizado pelo meu condicionamento?”. Frankl aponta que a liberdade deve ser complementada pelo senso de responsabilidade, de modo que ser homem significa ser-consciente e ser-responsável. A consciência é o órgão do sentido capaz de captar o sentido único a ser realizado e a essas possibilidades de sentido, chamam-se valores. Na Logoterapia, são definidas três categorias de valores: criadores, vivenciais e atitudinais. Na sociedade descrita no livro, as pessoas foram condicionadas a evitarem qualquer tipo de realização de valor e sentido, abrindo mão de uma existência autêntica, seja no trabalho, na apreciação da natureza, na religiosidade e no enfrentamento das adversidades da vida. O funcionamento condicionado e desumanizado é posto em questão quando o personagem John, vindo de uma sociedade que ainda vive o que no mundo novo é abolido, entra na história. Ele afirma “Se os senhores se permitissem pensar em Deus [...] Teriam uma razão para suportar as coisas com paciência, para fazer as coisas com coragem!”. Em diálogo com Frankl, a fé num suprassentido consiste numa expressão da autotranscendência, permitindo ao homem suportar e enfrentar as fatalidades da vida. No âmbito dos relacionamentos, no mundo novo são marcados por uma perspectiva meramente sexual, evidenciando a busca do prazer como fim último. Em contrapartida, Frankl afirma que a motivação primária do homem é a vontade de sentido, sendo o prazer uma consequência da realização de sentido. Ademais, nessa sociedade as pessoas são ensinadas a odiar a solidão e fogem do tédio e do sofrimento, seja pelo trabalho, pelos prazeres, ou pela droga soma. O grande problema disso é que na solidão e no tédio, o homem depara-se com suas fraquezas, o que pode evidenciar-lhe sua falta de sentido. Evidencia-se o vazio existencial, que para a Logoterapia está relacionado a ausência da efetivação de valores, da vivência de valores. Além disso, Frankl defende que sofrer está na essência da existência humana e a análise existencial deve tornar o homem capaz de sofrer (homo patiens), sendo possível  satisfazer o sentido na vida, no sucesso e no fracasso, realizando valores criadores, vivenciais e atitudinais. Conclui-se que, pela obra analisada apresentar semelhanças com a sociedade do século XXI pela exaltação do prazer por si mesmo, pelo vazio existencial e pelas diversas formas de anestesiamento do sofrimento, o ensaio mostra que a Logoterapia pode ser uma abordagem relevante para abordar e questionar as questões do nosso tempo. As contribuições do ensaio incluem: o enriquecimento de trabalhos que buscam aproximar Psicologia e literatura; a ampliação do olhar para intervenções que tenham como base a biblioterapia; e o ensino da Logoterapia em contexto universitário ao discutir conceitos fundamentais da abordagem.

• Palavras-chave
• Literatura, Logoterapia, Condicionamento, Vontade de sentido, Vazio existencial, Admirável Mundo Novo
• Área Temática
• Psicologia

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