IMPLICAÇÕES PSICOSSOCIAIS DA POBREZA EM SITUAÇÕES DE VULNERABILIDADE EM COMUNIDADES PERIFÉRICAS

IMPLICAÇÕES PSICOSSOCIAIS DA POBREZA EM SITUAÇÕES DE VULNERABILIDADE EM COMUNIDADES PERIFÉRICAS

• Autor
• Gabriele Gomes de Oliveira
• Co-autores
• Maria Zelfa de Souza Feitosa
• Resumo

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  Introdução: A comunidade é o lugar no qual grande parte da vida de pessoas periféricas é experienciada, lugar este de moradia, de crescimento, de orientação e de proteção da individualidade, frente à sociedade e à natureza. No século XX, após a Primeira e Segunda Guerras Mundiais, houve uma grande manifestação elevada de desemprego, na qual foi inflacionada pela precarização do trabalho e pelo adiamento da proteção social, marcando uma crise salarial na sociedade, de modo que, no Brasil, a pobreza se introduziu como efeito de um progresso central da riqueza socialmente produzida nos espaços territoriais, cujo fato vem impactando as condições de vida de maneira desigual na sociedade. Nesse sentido, a pobreza atribuiu um lugar de privação pelas necessidades básicas do indivíduo e de falta de acesso a serviços essenciais, como a saúde, a educação, o esporte e o lazer, assim como a garantia de direitos básicos, como segurança, liberdade civil e política. Diante das condições de pobreza, o indivíduo lida com fatores de estigmatização, culpabilização e criminalização, o que pode causar danos, como o sofrimento, indignação e o conformismo. Entretanto, apesar dos contextos de vulnerabilidade serem adoecedores, os sujeitos encontram formas de resistir e produzir saúde, como a resiliência, que vai além da recuperação de um dano causado e implica em uma superação do que se era, bem como o crescimento pessoal. Góis (2008, p. 97) enfatiza que, embora seja, um indivíduo fragilizado diante as situações de opressão e aniquilamento, acredita que a vida o impulsiona a viver, a lutar pelos seus direitos, a descobrir seu valor como potência de vida e a poder construir uma vida digna para si e para os outros. A Psicologia Comunitária acredita que “quando o oprimido passa a exercitar-se como pessoa, percebe que as suas mãos são construtoras de si mesmo e de sua realidade, começa a enfrentar a opressão com entusiasmo e se alegra com as suas próprias ações de solidariedade e luta” (Góis, 2003, p. 51). Objetivo: Compreender as implicações psicossociais do ser pobre na vida de sujeitos em situação de vulnerabilidade social e seus modos de resistência. Métodos: Trata-se de uma revisão de literatura evidenciando a área da Psicologia Comunitária com enfoque nos estudos e reflexões do Cezar Wagner de Lima Góis e a contribuição de diversos autores, como Leontiev, Silva e Piscitelli. Foram utilizados elementos científicos, como livros e artigos, sob uma perspectiva de libertação do potencial do morador da comunidade, fortalecendo sua tendência ao desenvolvimento e à autonomia sem deixar de lado as implicações sociais, culturais e políticas.  Resultados: A análise dos dados permitiu perceber que ações e políticas específicas, que se distanciam das realidades sociais dos sujeitos, geram fatores que o enfraquecem e o predeterminam para o sofrimento. Esse sofrimento se associa a uma baixa aquisição de efeitos positivos no dia a dia, existentes na subjetividade pessoal e social da comunidade. Para seguir em uma compreensão aprofundada, ampliada e crítica da pobreza, o prisma interseccional é primordial, tendo em vista que as pessoas inseridas nessa circunstância são atravessadas por marcadores históricos e estigmatizadores ideológicos. O sentir-se pobre impede a expressão do valor e poder pessoal do indivíduo, que embora esteja em situação de vulnerabilidade, não deve se conformar e aceitar que esta fragilidade substitua sua condição de potência. A potência de vida, gera a ação que gera o vínculo, não é uma potência destrutiva, mas é uma potência de evolução do indivíduo, que facilita a expressão, o fortalecimento do sentimento de vida e a potencialização da identidade pessoal. Quanto maior a intensidade de sentir-se vivo, nas manifestações de vitalidade, afetividade, criatividade, sexualidade e transcendência, mais o indivíduo se fortalece. Partindo-se da Psicologia Clínico-Comunitária, novas relações sociais e afetivas precisam ser desenvolvidas afim de potencializar a vida do morador que está sujeito a um processo de sofrimento produzido por um cotidiano de submissão, resignação e por uma cultura perpassada pela pobreza, de modo que, se torna essencial que ele seja escutado, valorizado e reconhecido. Considerações finais: Afim de impulsionar estratégias de enfrentamento da pobreza e suas intersecções, se torna válido o avanço frente a compreensão dos indivíduos que são atravessados por marcadores sociais. A prática profissional deve partir desse olhar, onde ouvir o outro seja livre de preconceitos ou julgamentos, mais que na prática seja potencializar, experienciar e valorizar o sujeito de forma singular evidenciando sua potência de vida. Não foi percebida limitações acerca do tema, enfatizando a relevância de novas produções reflexivas na área da Psicologia Comunitária.

• Palavras-chave
• Psicologia Comunitária; pobreza; potência de vida.
• Modalidade
• Pôster
• Área Temática
• Políticas e práticas em saúde mental

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