Associa-se as primeiras referências à noção de pós-verdade à obra A condição pós-moderna, do filósofo francês Jean-François Lyotard no ano de 1979. Nesta obra o autor propõe que um dos traços constitutivos do tempo contemporâneo seria o que chama de “uma incredulidade em relação às metanarrativas”. Neste sentido, a experiência da pós-modernidade passava a se pautar por uma perda de sentido das visões totalizantes da história, até então balizadoras de regras de condutas éticas e políticas que se propunham a ter validade universal e serviam de referências estruturantes dos comportamentos individuais e grupais. Doravante portanto naturalizou-se uma espécie de relativismo universal abrindo espaço para narrativas múltiplas. Nascia assim com a ideia de pós- verdade uma “pedra fundamental” para as ditas “realidades paralelas” que redesenham as possibilidades de civilidade e sociabilidade num prisma circunstancial, pessoal e aberto às mais diversas éticas sociais. Neste contexto, a própria ciência, ela própria, perde a força de reivindicação de superioridade em relação às outras narrativas. Na contemporaneidade a ciência teria que lutar para ter espaço num novo cenário de saberes, discursos e narrativas, por sua legitimação dentre saberes de naturezas as mais diversas. Narrativas de grupos e comunidades, histórias de vida pessoal, biografias, vozes de grupos excluídos do cenário de escuta e até narrativas apelativas de toda sorte passam a ganhar lugar no contexto compreensivo contemporâneo. Se tal fenômeno aponta para um mundo pós-moderno mais plural em termos de vozes e apelos, por outro edifica as condições propícias os fenômenos do negacionismo e das “fake News”,lançando a sociedade da pós-verdade num intrincado horizonte de relativismo de parâmetros e referencias mínimos de sociabilidade, civilidade e possibilidades de éticas tanto inclusivas quanto preservadoras de condições basilares de vida conjunta e social. Sob um enfoque crítico a tal inflexão no plano discursivo humano, esta pesquisa se propõe a incidir um olhar interdisciplinar sobre o mesmo de forma a elucidar reflexões e possibilidades de compreensões e intervenções de modo a manter uma vigorosa atenção sobre o escamoteamento de qualquer concepção de verdade, condição de possibilidade para os fenômenos das intolerâncias relativizadoras de condutas sob a tutela de uma liberdade de expressão requerida e legitimada por esta “dissolução” nas metanarrativas.
É com imenso prazer que anunciamos os Anais do II Congresso de Psicologia, Fenomenologia e Filosofias da Existência do Norte e Noroeste Fluminense. Este evento que está em sua quarta edição, começando como Jornada no ano de 2018 e convertendo-se em Congresso no ano de 2020, já se estabeleceu como um espaço essencial para os diálogos e a reflexões nas áreas da Psicologia, Fenomenologia e Filosofias da Existência e se propõe a explorar nesta edição o tema: "Ciências e Humanidades: Interdisciplinaridade e Perspectivas em Diálogo".
Nosso objetivo foi transcender os limites convencionais das disciplinas acadêmicas, promovendo uma rica interação entre as Ciências e as Humanidades contribuindo assim também para a abertura e consolidação de diálogos interdisciplinares no campo das ciências em geral. O evento visou estimular uma reflexão profunda sobre como diferentes campos do saber podem se entrelaçar, dialogar e juntos contribuir para a compreensão e a solução de complexos desafios contemporâneos.
Pretendemos assim abrir novas perspectivas e possibilidades de pesquisa, ensino e aplicação prática, enfatizando a importância da colaboração entre as diversas áreas do conhecimento para pensarmos de forma consistente os principais desafios constituintes do nosso tempo. Esperávamos que, ao promover este encontro de ideias, poderíamos não só ampliar nosso entendimento sobre fenômenos humanos e existenciais sob diferentes prismas, mas também fomentar inovações metodológicas e teóricas que respondam a tais desafios.
O evento, aconteceu de forma presencial, contando com a participação de renomados acadêmicos, pesquisadores e profissionais de várias partes do Brasil oferecendo uma oportunidade única para estudantes, professores, profissionais e interessados em geral de se engajarem em palestras, debates, mas também a oportunidade para pesquisadores discentes, docentes ou profissionais de apresentarem suas pesquisas na modalidade de pôster, o que enriqueceu e expandiu os horizontes de todos os participantes.
Parabéns a todos os participantes do II Congresso de Psicologia, Fenomenologia e Filosofias da Existência do Norte e Noroeste do Estado do Rio de Janeiro.
Comissão Organizadora
Núcleo Organizador
Comissão Organizadora
Comissão Científica
congressodefenomenologia@gmail.com
Núcleo de Estudos e Pesquisa em Psicologia, Fenomenologia e Filosofias da Existência - NEPPFFE
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