AFROCENTRICIDADE, IDENTIDADE E CIDADANIA: PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO EM DIÁLOGO COM A IA GENERATIVA

AFROCENTRICIDADE, IDENTIDADE E CIDADANIA: PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO EM DIÁLOGO COM A IA GENERATIVA

• Autor
• Marivaldina Bulcão dos Santos
• Resumo

• Este artigo, apresenta uma reflexão sobre uma das categorias debatidas na tese de doutorado da autora, articulando os princípios da afrocentricidade à identidade, cidadania e aos desafios contemporâneos impostos pelas tecnologias de inteligência artificial generativa. Nesse contexto, questiona-se como os processos tecnológicos contemporâneos podem tanto reproduzir padrões coloniais e racistas, quanto abrir caminhos para a valorização de epistemologias africanas e afro-diaspóricas. A pertinência do estudo fundamenta-se na urgência de reposicionar a África e sua diáspora no centro das discussões acadêmicas sobre identidade, cidadania e tecnologia. Historicamente, a produção do conhecimento ocidental foi marcada pela colonialidade, que marginalizou saberes e práticas de matriz africana. Nesse sentido, a afrocentricidade, enquanto proposta teórica desenvolvida por autores como Kabengele Munanga, Jurema Oliveira, Lelia Gonzalez, Conceição Evaristo e outros, apresentam-se como alternativa de resistência epistêmica e de afirmação identitária. Ao adotar essa perspectiva, busca-se analisar como a identidade africana e afro-diaspórica se constrói e se fortalece no diálogo com os desafios impostos pela era digital, em especial pela emergência da IA generativa. Diante da problemática em saber de que maneira a afrocentricidade, enquanto epistemologia contra-hegemônica, pode contribuir para ressignificar a produção do conhecimento e o exercício da cidadania no contexto das tecnologias de inteligência artificial generativa? O objetivo do texto é analisar a contribuição da afrocentricidade para a valorização das identidades africanas e afro-diaspóricas, além de discutir os riscos de apagamento e estereotipação algorítmica decorrentes do uso da IA. A metodologia adotada e qualitativa e reflexiva através de revisão bibliográfica crítica e uma análise textual e discursiva. O resultado aponta para caminhos de diálogo entre inovação tecnológica e paradigmas epistemológicos africanos. O professor Doutor Munanga (1994, p.22) questiona “Como conciliar então a multiplicidade cultural da África com a unidade que constitui a africanidade? Cultura, civilização e africanidade se situam em três níveis de generalização, mas são conceitos que expressam cada um a seu modo a riqueza das heranças da África dita Negra ou Subsaariana. Elas não são excludentes, mas sim complementares.” Essa abordagem avança na compreensão dos impactos das tecnologias. emergentes sobre a identidade e a cidadania, ao mesmo tempo em que afirma a necessidade de políticas e práticas decoloniais no uso da inteligência artificial. Ao trazermos para a academia a possibilidade de uma cidadania digital negra, inclusiva e crítica, a pesquisa contribui para a construção de novas agendas de investigação e ação no campo da produção do conhecimento. Assim, fica evidente que este estudo evidencia que a produção do conhecimento em tempos de IA não pode prescindir de uma análise das relações de poder e das desigualdades históricas que atravessam a sociedade. O diálogo entre afrocentricidade e tecnologias digitais constitui-se como espaço de inovação acadêmica e social, reafirmando a centralidade da identidade e da cidadania como instrumentos de emancipação e resistência. Assim, o trabalho busca não apenas denunciar os riscos de exclusão e invisibilização, mas também propor alternativas para uma prática científica e tecnológica comprometida com a pluralidade epistêmica, a justiça social e a valorização das memórias e saberes africanos.

   

• Palavras-chave
• Afrocentricidade. Identidade Africana. Cidadania. Produção do Conhecimento. Inteligência Artificial Generativa.
• Modalidade
• Comunicação oral
• Área Temática
• Educação e Inteligência Artificial

Voltar Download