Pedras que sustentam memórias: Patrimônio invisível no sertão, por uma comunidade rural de Jucurutu, Rio Grande do Norte

Pedras que sustentam memórias: Patrimônio invisível no sertão, por uma comunidade rural de Jucurutu, Rio Grande do Norte

• Autor
• Maria Clara dos Santos Baracho
• Co-autores
• Kayann Gomes Batista
• Resumo

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  Este trabalho tem como objetivo compreender os conceitos de patrimônio material e imaterial a partir do estudo de uma comunidade da zona rural do município de Jucurutu, no estado do Rio Grande do Norte. A proposta é relacionar o ambiente natural aos comportamentos, práticas e costumes do homem seridoense do campo, evidenciando como a leitura sensível desses elementos pode ampliar o âmbito dos estudos do patrimônio histórico-cultural, numa perspectiva de valorização da história local. Nesse sentido, buscou-se inserir essa história local por meio de um olhar arqueológico e antropológico, investigando os valores simbólicos e as memórias que as pessoas depositam no ambiente, mesmo que, em muitos casos, este não receba reconhecimento formal por meio de tombamento ou registro oficial. Partimos da problemática de que, mesmo em espaços que não são reconhecidos e/ou tombados pela legislação do patrimônio, há valores culturais enraizados e, muitas vezes, invisibilizados. É o caso das relações de pertencimento e identidade das pessoas da comunidade Camilos, com as formações rochosas (lajedos e afloramentos) da paisagem sertaneja ou simplesmente “pedras”. A metodologia adotada baseia-se em uma abordagem interdisciplinar, com ênfase na história oral e na etnografia sensível, na qual partimos dos relatos orais de moradores da comunidade, que se mostraram fundamentais para a construção de uma narrativa própria. Falas transmitidas de geração em geração funcionaram como registros vivos da memória coletiva, revelando significados atribuídos a elementos naturais como pedras, trilhas e formações geológicas. Foram utilizados aportes teóricos de autores como Ailton Krenak, cuja experiência com a relação entre natureza e cultura é central para a compreensão do território como espaço de vida, e Paul Thompson, que destaca a importância da história oral como forma de ampliar o campo da história e incluir as vozes dos sujeitos comuns, além de estudos de arqueólogos e antropólogos que discutem o conceito de arqueologia da paisagem e patrimônio simbólico. Os resultados apontam que, mesmo sem reconhecimento institucional, os elementos naturais da comunidade são vivenciados como patrimônio pelos moradores. Essas pedras, por exemplo, são associadas a promessas, orações, encontros e lembranças, funcionando como marcos de identidade e pertencimento, sendo a paisagem, nesse sentido, um arquivo vivo da memória local. Conclui-se que reconhecer esses espaços não oficiais é uma forma de resistência ao apagamento cultural do sertão. Além disso, este estudo reforça a importância de ampliar o conceito de patrimônio, valorizando os saberes e afetos das comunidades rurais. Por fim, destaca-se a necessidade de uma educação patrimonial que promova o diálogo entre história, arqueologia e os saberes do campo.

   

• Palavras-chave
• Sertão; Patrimônio Invisível; Paisagem Cultural
• Modalidade
• Comunicação oral
• Área Temática
• Encontro de Saberes 8 – História, Turismo e Patrimônio Cultural: memórias e narrativas dos/sobre os Sertões

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