Até Lampião tinha medo de viado?: Perfomance de gênero e sexualidade dentro da dramaturgia “Coiteiros de Paixões”.

Até Lampião tinha medo de viado?: Perfomance de gênero e sexualidade dentro da dramaturgia “Coiteiros de Paixões”.

• Autor
• Edeslanio Willian Ferreira Araújo
• Resumo

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  A identidade nordestina é permeada de significações e estereótipos, ligada muitas vezes à pobreza, à seca, ao messianismo e ao cangaço. Dentro dessas imposições de significado, compreender a ideia de masculinidade nos sertões se mostra ainda um campo fértil, que acaba por atravessar diversas figuras, como o vaqueiro, o coronel, o jagunço, o beato e, talvez a figura que mais remeta ao homem dos sertões, o cangaceiro. A construção do homem cangaceiro foi explorada em demasiado na literatura regionalista, por autores como José Lins do Rego e Jorge Amado, mas também nos folhetos de cordel, escritos por José Bernardo da Silva e João Martins de Athayde, por exemplo. Contudo, essas representações não se esgotam nessas fontes, estando presentes dentro também da dramaturgia e do teatro. Em obras clássicas, como “Auto da Compadecida” (1955) de Ariano Suassuna e “O Testamento do Cangaceiro” (1961) de Chico de Assis, os cangaceiros são diretamente ligados à ideia da masculinidade, virilidade e à figura do “macho”, uma representação dada pelo meio em que se está inserida, sendo um produto do seu tempo e espaço. No entanto, a figura do cangaceiro ainda é apropriada no tempo presente, e a dramaturgia, enquanto fonte, nos fornece novos caminhos para a compreensão da fluidez da masculinidade e os seus novos usos, como na peça de teatro do dramaturgo Luiz Felipe Botelho, “Coiteiros de Paixões” (2003). Desse modo, o objetivo deste trabalho é explorar as nuances da dramaturgia de Botelho, lançando um olhar histórico para o seu conteúdo e observando como o cangaço é usado como plano de fundo para apresentar questões ligadas a performance de gênero e sexualidade dentro dos sertões, utilizando autores como Albuquerque Júnior, Sócrates Nolasco e Adriana Negreiros. A pesquisa, de abordagem qualitativa, utiliza também os métodos de análise dramatúrgica dos autores de estudos teatrais, Renata Pallottini e Patrice Pavis. A pesquisa apresenta uma discussão sobre as relações homoafetivas entre os cangaceiros existentes dentro da dramaturgia, bem como as diferentes performances de gênero e sexualidade, tendo em vista que as personagens têm uma conduta tida como transgressora e disruptiva, perante as normas e os padrões que são impostos sobre aquilo que é tido como masculino e feminino dentro do universo sertanejo. Os sertões são locais de debate, e a dramaturgia, enquanto fonte literária e teatral, nos fornece um novo olhar sobre as questões de gênero dentro do cangaço, questionando o próprio machismo, preconceito e homofobia que percorrem as discussões sobre os sertões.

• Palavras-chave
• Dramaturgia, cangaço, relações homoafetivas.
• Modalidade
• Comunicação oral
• Área Temática
• Encontro de Saberes 11 – História, gênero e sertões

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