As Universidades medievais e o Pensamento Escolástico

• Autor
• Fernando Aparecido Pimenta
• Co-autores
• Lidia Candida da Silva
• Resumo

• No século XI, a produção literária filosófica, o desenvolvimento para a educação, reflexão, análise e elaboração escrita, torna-se possível devido à difusão e consolidação das escolas e catedrais dedicadas à formação do clero e incluindo em seu currículo o estudo dos Padres da Igreja, de filósofos e teólogos, principalmente santo Agostinho, bem como de gramática e de retórica. Em 1070 a ‘reforma gregoriana’, decretada pelo Papa Gregório VII, estabeleceu que cada abadia e catedral tivesse uma escola onde se ensinavam os elementos básicos da cultura da época, o trivium, ou três vias, consistindo de uma introdução à gramática, lógica e retórica, e o quadrivium, ou quatro vias, composto de música, geometria, aritmética e física. (Ghisalberti, Alessandro. 2001. Coleção Filosofia, 131).

  A escolástica era um tipo de vida intelectual e educativa que predominou entre os séculos XI e XV, contribuindo para o estabelecimento das universidades. Produziu um acervo literário extensivo. Tinha como premissa justificar a fé a partir da razão, revigorando a religiosidade exaltando a Igreja através dos argumentos intelectuais.

  Buscava por si mesma reduzir o pensamento religioso à lógica e para tanto utilizava-se de um método analítico. Sua principal peculiaridade era a obediência incontestável aos princípios cristãos contribuindo para a difusão de valores e costumes doutrinados pela Igreja e influenciando concomitantemente na mentalidade do homem e da mulher, nobre ou pobre, a subserviência pela fé que era confirmada pela razão (ULLMANN, 2000. Coleção Filosofia, 111).

  Observa-se que em algumas sociedades ocidentais a cultura geral e mesmo popular é advinda das produções dos grupos considerados intelectualizados. Podemos nos apropriarmos dessa compreensão e atentarmos para o fato de que a essa época os escolásticos possuíam uma bagagem intelectual considerável e eram, enquanto membros da Igreja, pedagogos e doutrinários, além de atuarem como escritores e copiadores de obras, literárias e filosóficas, influenciadas pelos escritos bíblicos e greco-romanos. Hubert afirma que "O objetivo da escolástica era apoiar a fé a razão, revigorar a vida religiosa e a igreja pelo desenvolvimento intelectual." (HUBERT, 1976, P. 119).

   

  A Filosofia Escolástica consistia em harmonizar as doutrinas ortodoxas da igreja em argumentações não ortodoxas e isso se dava pela necessidade de se fundamentar as crenças na razão. Os interesses principais da época visavam as grandes doutrinas da Igreja referentes à remissão dos pecados, à predestinação, à Trindade ao livre arbítrio e à doutrina da eucarística.

• Palavras-chave
• As Universidades Medievais. Pensamento Medieval. Escolástica.
• Modalidade
• Pôster
• Área Temática
• Pesquisas Interdisciplinares em Educação e História

Voltar Download