A (IN)VISIBILIDADE DAS MULHERES LATINO-AMERICANAS: A LUTA DE UM FEMINISMO PERIFÉRICO

A (IN)VISIBILIDADE DAS MULHERES LATINO-AMERICANAS: A LUTA DE UM FEMINISMO PERIFÉRICO

• Autor
• Debora Aparecida Almeida
• Co-autores
• Dimas de Oliveira Estevam
• Resumo

• As mulheres como sujeito do feminismo precisam da reprodução como sujeitos políticos. A mulher está colocada como o outro na cultura. É preciso ter muito cuidado com a hipótese binária homem/mulher, pois gênero e sexo são discursivas dos saberes, como os saberes constroem    os corpos e os discursos sobre os próprios corpos controla nossa circulação sobre os espaços.  Qual é o poder da linguagem na posição dos sujeitos?  A partir deste estudo ensaístico de análise bibliográfica em artigos e livro com autoras que tratam do feminismo e da divisão sexual do trabalho.  Pretende-se revisar a representatividade do feminismo latino-americano, esboçar  as questões de políticas públicas destinadas as mulheres  e traz  questões concernentes a  redistribuição e o  reconhecimento. Aqui vale também abordar a divisão sexual do trabalho e como o labor vai sendo incorporado pelos continentes consumindo horas e horas da mão-de-obra das mulheres e não permitindo que possam avançar em suas carreiras, que posam ter uma vida mais equilibrada, que possam adoecer menos. O trabalho invisível não importa, ninguém vê. Faz parte da cultura, da educação, do cotidiano.  Quando pensamos na sociedade em que estamos inseridos e percebemos o contexto socioeconômico concordamos com o último trecho da revisão quando Orozco (2019) cita a mercantilização da vida. Quem somos nós afinal? Os que lutam? Ou os que se vendem? Identidades alternativas são instituídas e abandonadas em contextos de lutas. O poder da linguagem de subordinar e excluir as mulheres é muito presente. O efeito de práticas discursivas e arranjos de gênero tornam pessoas normais e anormais. A exclusão de mulheres negras, o preconceito com a  questão indigenista, os posicionamentos LGBTQ+,  as mulheres rurais, as camponesas, as mulheres sem teto. Quem é o sujeito do feminismo, afinal? O que concluímos é que não existe um sujeito único, são muitos. E todos merecem espaço, respeito e igualdade de oportunidades. Mesmo que a sociedade diga que não, é preciso continuar exercendo o direito de lutar por aquilo que compete a todas as mulheres o direito de ser mulher.

   

   

• Palavras-chave
• América-Latina, feminismos, divisão sexual do trabalho.
• Área Temática
• 10. Temas especiais

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