A PESSOA COMO FUNDAMENTO DA RELIGIÃO EM MAX SCHELER

A PESSOA COMO FUNDAMENTO DA RELIGIÃO EM MAX SCHELER

• Autor
• Luiza Bello
• Resumo

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  Esta comunicação alicerça-se em uma pesquisa em andamento que pretende relacionar o personalismo ético, desenvolvido por Max Scheler em sua obra Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik (1912) e a possibilidade de renovação da religião na obra Probleme der Religion (1921). A fundamentação fenomenológica conferida por Scheler à pessoa oferece duas vias de reflexão. A primeira delas permite compreender a pessoa enquanto um valor do Sagrado (Wert des Heiligen), constituindo-se em um conteúdo estático independente das contingências dinâmicas do acontecer histórico, especialmente dos conflitos e das guerras pelos quais as vivências humanas perpassam. Ou seja, a pessoa - enquanto resíduo absoluto e eterno - resiste ao que há de violento no mundo. A segunda, por sua vez, refere-se à possibilidade da primeira via ter o condão de fundar uma renovação da religião no sentido da universalização e do compromisso com o que há de eterno no fenômeno humano, isto é, com a pessoa enquanto conteúdo valorativo. 

  Os valores do Sagrado são incapazes de limitação, divisão e redução em seu próprio ser. Ora, se é a pessoa um valor desta natureza, eterno e universal, a intuição do ser pessoal do outro abre-se como possibilidade de apelo ao divino e comum nas experiências coletivas. Intuir o outro ser pessoal corresponde a uma vivência valorativa do Sagrado. Assim, a pessoa abre-se para as dimensões do divino, como o Incondicionado, o Infinito, a Finalidade última, a Fonte da ordem, a Origem da harmonia e o Sentido da vida. Tais dimensões confluem para Deus, transcendendo as dimensões meramente individuais, sensíveis e psicofísicas das concretudes vivenciais. Trata-se da possibilidade pessoal de ascender ao universal, eterno e absoluto. Nesse sentido, Scheler apresenta uma possibilidade de renovação da religião, compreendendo-a como um compromisso universal com a pessoa.

  O desenvolvimento da pesquisa se dá na forma de investigação filosófica em que se define um objeto identificável, o personalismo ético de Scheler e a possibilidade de renovação da religião, com o intuito de situar a pessoa como valor do Sagrado, oferecendo um olhar fenomenológico possível acerca da religião. 

   

• Palavras-chave
• pessoa, valor, sagrado, religião, violência.
• Área Temática
• GT 14: Religião e violência