A comunicação demonstrará um possível aprofundamento da Hermenêutica da Religião tendo no Círculo de Éranos um modelo para tal tarefa. Em 1933, Suíça, inspirado no sanatório Monte Veritá, Olga Fröbe-Kapteyn, até então preocupada com práticas de medicinas complementares, criou um grupo de encontro e reflexão a partir de uma conversa com Rudolf Otto. Seguindo o conselho de Otto, Olga Fröbe-Kapteyn confere um caráter científico para os encontros e Otto o batiza de Círculo de Éranos. A proposta consistia em um espaço para unir temas antagônicos e existenciais (como Oriente e Ocidente, vida e morte, espírito e matéria) com pensadores de diferentes áreas. O período de maior expressão do grupo é aquele durante o qual Carl Jung o frequentou, de 1933 até 1951. Jung, considerado o Spiritus Rector do Círculo de Éranos, teve a oportunidade de dialogar com Rudolf Otto, Martin Buber, Paul Tillich, Jakob Hauer, Heinrich Zimmer, Karoly Kerenyi, Gershom Scholem, Henry Corbin e Mircea Eliade. Este último, em especial -- e não por acaso --, foi o principal interlocutor de Jung, a ponto de Jung reformular o seu conceito de arquétipo em virtude do diálogo com Eliade. Não apenas a maturidade do conceito referido, mas, também, o nascimento de obras consagradas (como Aspectos Empíricos do Processo de Individuação, em 1933, e Sobre a Sincronicidade, em 1951) se deu neste espaço. Sensibilizado pelo teor narrativo proporcionado pelos encontros no Círculo de Éranos, identificando neste espaço a premissa mais elementar do círculo hermenêutico no diálogo de seus participantes, a comunicação desenvolverá a noção de arquétipo de Mircea Eliade, de Carl Jung e de como o próprio encontro dos dois pensadores pode servir como um paradigma arquetípico para as Ciências da Religião na tarefa hermenêutica. A proposta, portanto, sustentará uma possibilidade interpretativa da religião a partir de reflexões teóricas gerais por movimentos circulares, tendo naquelas alterações feitas por Jung em seu próprio pensamento um exemplo inédito e significativo para a hermenêutica da religião. Trata-se, por fim, de uma pesquisa com metodologia crítico-analítica e objetivos interpretativos do sentido religioso na escola da hermenêutica.
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V CONACIR - 2021
Felipe de Queiroz Souto
Ernani Francisco dos Santos Neto
Rúbia Campos Guimarães Cruz
Giovanna Sarto
Danilo Mendes
André Yuri Gomes Abijaudi
Maria Angélica F. J. Martins
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