Arte em intervenção no Centro Pop: [re]interpretações sobre formação em Psicologia e a escuta genuína de adolescentes em situação de rua

Arte em intervenção no Centro Pop: [re]interpretações sobre formação em Psicologia e a escuta genuína de adolescentes em situação de rua

• Autor
• Gabriel Max da Silva Oliveira
• Co-autores
• Brenda Luara dos Santos de Souza , Rita Beraguas de Lima
• Resumo

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  O presente estudo objetiva discutir a importância da arte na práxis formativa da psicóloga com base na relevância do encontro como exercício a uma escuta genuína não apriorística. Para tanto, optamos por reinterpretar uma prática de intervenção psicossocial realizada pelas psicólogas co-autoras durante sua formação acadêmica. Neste contexto, entendemos aqui o núcleo prático da formação em psicologia como oportunidade de dramatizar o protagonismo de uma prática em curso ampliando as compreensões do currículo acadêmico frente a imprevisibilidade que habita o encontro. O dramatizar, segundo Boal, realça o tema em discussão e possibilita a entrada do sujeito participante na ação real. A já mencionada intervenção, tinha como foco possibilitar um (re)significar passado e futuro frente às limitações situacionais dos adolescentes em situação de rua inseridos no Centro Pop, através da exposição e discussão do anime Naruto, devido a semelhança contextual os adolescente em situação de rua e o personagem principal que nomeia o anime. Naruto é uma criança órfã, incompreendida e desprezada pelas pessoas de onde mora, por essa razão, ele quer provar para a sociedade o valor de sua existência. Então, a fim de que as pessoas notassem sua presença, cometia pequenos atos infracionais e, assim conquistava a atenção, ainda que, nos poucos instantes que dispunha, falava aos outros dos seus sonhos e sentimentos. Todavia, ao serem questionados sobre os episódios, um silêncio se ecoou como resposta, ao contrário do que se esperava, não houve identificação com o personagem. Em meio a isso, nossa reinterpretação enfatiza o silêncio enquanto uma resposta objetiva, ao evidenciar que os participantes pensavam em outros caminhos para encontrar-se. “Heidegger indica o encontrar-se como abertura originária de mundo, isto é, aquilo que cotidianamente chama-se de ‘sentimentos’ ou ‘afetos’ é o primeiro desvelar dos entes do mundo (EVANGELISTA, 2016, pg. 92)”.  A intervenção, então, volta-se a quem se propõe intervir, ao constatar o equívoco das graduandas em limitarem o sujeito investigado à sua vulnerabilidade; como se uma criança de rua não pudesse ser mais que isto, ou seja, o basilar da prática psicológica não fazia parte da proposta de intervenção: a escuta. Seja dito de passagem que, toda vida humana, ainda que investigada em recortes, deve ser escutada na sua integridade. De acordo com Moreno (2010, pg. 88) “o elemento de espontaneidade tem, neste caso, o propósito de servir à conserva cultural, de revitalizá-la” oportunizando a resignificação das experiências apriorísticas das próprias interventoras, ainda comum no enredo cotidiano do atendimento psicossocial ao público socialmente vulnerável. Ainda que o objetivo de ressignificação tenha alcançado como efeito colateral as próprias autoras a partir do silêncio dos adolescentes, é justificável atentar-nos à leitura da própria ação dramática, sendo inegável que, decerto, foi percebido uma satisfação a partir da contemplação da narrativa de Naruto. Destarte, cabe aqui a defesa do núcleo prático da formação, ao dramatizar a prática psicológica oportuniza-se dois papéis aos graduandos: o de seguir limitando o adolescente a um desastre em potencial, ou o de acolher e escutar, promovendo o desenvolvimento do sujeito e a potencialização de sua existência, junto a potencialização do si mesmo.

• Palavras-chave
• Adolescentes em situação de rua, dramatização, escuta psicossocial, formação da psicóloga, Naruto.
• Modalidade
• Comunicação oral
• Área Temática
• Eixo E: PSICOLOGIA E SISTEMA ÚNICO DE ASSISTÊNCIA SOCIAL