QUEM MATOU JESUS? UMA BREVE ANÁLISE DA OBRA DE JONH DOMINIC CROSSAN

  • Autor
  • Patrícia Batista Barra Medeiros Barbosa
  • Co-autores
  • Marcílio Oliveira da Silva
  • Resumo
  •  

    Para a maioria dos cristãos, a crucificação é o episódio mais marcante da vida de Jesus. Para os historiadores, o único ponto de sua história que pode ser dado como certo. O presente trabalho objetivou fazer uma breve análise da obra Quem Matou Jesus? As raízes do Anti-semitismo na História Evangélica da Morte de Jesus escrita por J. D. Crossan. Interessado na reconstrução históricas das narrativas da paixão, o autor pretende não apenas explicar as origens do antijudaismo, mas fornecer subsídios para corrigir o que considera ser a maior injustiça feita aos judeus: a atribuição da culpa pela morte de Jesus. Contrapondo-se a obra   R. E. Brown A Morte do Messiasum comentário sobre as narrativas da paixão nos quatro evangelhos, o autor apresenta suas hipóteses de trabalho, das quais três são apresentadas nesse texto: 1) As narrativas da paixão são predominantemente profecias historicizada;  2)  Existe apenas uma única fonte independente da narrativa da paixão; 3) Essa fonte independente é o Evangelho da Cruz, que pode ser extraído do Evangelho de Pedro. O Evangelho da Cruz revela que os primeiros cristãos atribuíram a responsabilidade da morte de Jesus as autoridades religiosas judaicas, não o povo judeu, que deliberadamente ocultaram a verdade sobre o Messias. O antijudaismo primitivo existiu como um embate decorrente do florescimento do cristianismo no seio do judaísmo, fomentado pelas perseguições que atingiram as primeiras comunidades cristãs. Mas extrapolou a esfera religiosa e adquiriu valores desproporcionais quando no século IV o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano. Sendo esse fato, o alinhamento com as estruturas de poder, a real fonte do antissemitismo.

  • Palavras-chave
  • Cristologia. Evangelho da Cruz. Narrativas da Paixão
  • Área Temática
  • TEXTOS - ST 2 - Bíblia e Hermenêuticas
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A Faculdade Diocesana de Mossoró – FDM, realizou de 22 a 26 de outubro de 2018 a sua VII Semana Teológica. O evento contou com a participação de professores, pesquisadores, alunos e palestrantes de notável reconhecimento no âmbito regional e nacional, tendo como tema “Medellín 50 anos: memória, profecia e perspectivas”.

No espírito de comemoração desse evento nuclear para eclesiologia Latino Americana e para a Igreja universal, a VII edição da Semana Teológica da Faculdade Diocesana de Mossoró se propôs revisitar Medellín, a fim de “resgatar belas iniciativas, novos caminhos a trilhar, com a audácia dos que se deixam guiar pelo Espírito, e, sobretudo, novas respostas a dar aos desafios concretos de nosso tempo”. (BRIGHENTI, 2017, p. 329).

Parte dessas iniciativas está sendo partilhado agora nos Anais da VII edição da Semana Teológica da FDM, com resumos e textos completos dos palestrantes e alunos que participaram dos três grupos de comunicações orais do evento, realizados no dia 23 de outubro de 2018.

Esperamos que a leitura desses textos possa instigar a percepção do quanto Medellín continua viva, sendo, portanto, capaz de gerar uma consciência sempre nova da Igreja no Continente Latino Americano e uma efetiva participação do Povo de Deus numa práxis de fé-vida, justiça social e a libertação integral do ser humano.

Desejamos a todos, boa leitura!

 

Augusto Lívio Nogueira de Morais

José Alves Paiva Junior

  • RESUMOS - ST 1 - Religião, Fé e Política
  • RESUMOS - ST 2 - Bíblia e Hermenêuticas
  • RESUMOS - ST 3 - Tema Livre
  • TEXTOS - ST 1 - Religião, Fé e Política
  • TEXTOS - ST 2 - Bíblia e Hermenêuticas
  • TEXTOS - ST 3 - Tema livre
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Prof. José Alves Paiva Junior

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FACULDADE DIOCESANA DE MOSSORÓ

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Capa, Projeto Gráfico/Diagramação

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Augusto Lívio Nogueira de Morais

José Alves Paiva Junior

 

 

 

Produção Gráfica

Samuel Bruno Martins do Nascimento

 

 

 

Comissão Organizadora

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José Alves Paiva Junior

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Patrícia Batista Barra Medeiros Barbosa

 

 

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