PANORAMAS DO PENSAMENTO FILOSÓFICO

HISTÓRIA DAS FILOSOFIAS DO BUDISMO

100% ON-LINE: AULAS AO VIVO (E GRAVADAS PARA ACESSO REMOTO)

RECOMENDADO PARA PESQUISADORES DE FILOSOFIA E ESTUDOS DE RELIGIÃO

Este minicurso busca apresentar os principais conceitos, temas e debates filosóficos das várias escolas do Budismo. Nossa abordagem será via História da Filosofia, rastreando os desenvolvimentos teóricos e práticos da filosofia budista em seus principais filósofos e movimentos internos diversos. Assim, embora abordagens devocionais também sejam válidas e possíveis, este curso focará no desenvolvimento conceitual, no desdobramento de controvérsias e alianças entre as escolas do budismo. Empregaremos também recursos históricos, artísticos e antropológicos, uma vez que este curso se propõe atravessar Índia, Tibete, China e Japão. O recorte temporal da perspectiva da história da filosofia é das origens indianas entre os séculos VI-V a.C., passando pelas principais dinastias imperiais chinesas e reinos tibetanos até o Período Kamakura no Japão. Os encontros serão ao vivo pelo Google Meet, gravados, e disponibilizados na plataforma da Eagle - Gestão de Conhecimento.

QUEM MINISTRA:

Professor Dr. Otávio Souza e Rocha Dias Maciel

• Doutor em Filosofia na linha “Epistemologia, Lógica e Metafísica” do PPGFIL/UnB
• Mestre em Teoria do Direito e em Direito Global pela European Academy of Legal Theory(Frankfurt/Bruxelas)
• Bacharel em Direito (UnB) e Bacharel em Filosofia (UnB)
• Lattes: http://lattes.cnpq.br/2613861803382494
• Academia: https://unb.academia.edu/OtavioMaciel

INVESTIMENTO: (R$ 300,00)

PROMOÇÃO

(PAGAMENTOS POR PIX, BOLETO OU CARTÃO - À VISTA OU PARCELADO)

• ALUNOS NOVOS (PÚBLICO GERAL) R$ 250,00 + 10% TX ADM = R$ 275,00
• ALUNOS DE GRADUAÇÃO E ANTIGOS DO ASSEMBLAGEM: R$ 150,00 + 10% TX = R$ 165,00
  
  O PRAZO PARA INSCRIÇÕES REGULARES NESTE CURSO JÁ FOI ENCERRADO, MAS VOCÊ PODE CURSAR REMOTAMENTE. CHAME-NOS PELO WHATSAPP: (11) 937 483 285 PARA DAR CONTINUIDADE À SUA INSCRIÇÃO.

IMPORTANTE:

• Os alunosde graduação ou alunos antigos do professor Otávio são matriculados sob emissão de um cupon de desconto, num processo monitorado pelo próprio professor.
  • Esses alunos devem enviar comprovante de escolaridade ou o certificado de conclusão de cursos antigos para o e-mail: assemblagem.fil@gmail.com
• Se você reside no exterior sua inscrição precisa ser realizada manualmente pela coordenação acadêmica. Neste caso, chame-nos pelo WHATSAPP +55 (11) 937483285 antes de preencher o formulário.

CURRÍCULO DO CURSO E CALENDÁRIO DOS ENCONTROS

Encontro 1 – Universo Cultural no Subcontinente Indiano – 10 de fevereiro

• Formação antropológica do Subcontinente Indiano: as ondas de migrações. Tradições orais e literárias dos textos védicos clássicos. Filosofia e mendicância nas ordens Sramanas/samanas. A história de Siddhartha Gautama e o debate com as outras ordens samanas. Caminho do “meio” em relação ao eternalismo e ao nihilismo.

Encontro 2 – Budismo Indiano I - Budismo Pré-Sectário – 12 de fevereiro

• Três Marcas da Existência e as Quatro Nobres Verdades. Teoria das Skandhas – os Cinco Agregados. - Co-originação e a “natureza dármica”. - As Doze Nidanas, os princípios derivados da co-originação. - Preceitos práticos e as “Três Joias do Budismo”.

Encontro 3 – Budismo Indiano II - Escolas dos Anciãos – 14 de fevereiro

• Primeiro Concílio Budista e o começo da consolidação do Cânone de Pali (483 d.C.). Cisma no Segundo Concílio Budista: a “Seita dos Anciões” (Nikaya) vs. “Aqueles da Grande Sangha”. Escola Pudgalavada e as vertigens do conceito de “pessoa”; “Movimento” Vibhajyavada e as pretensões da ortodoxia; O “atualismo” da Escola Sarvastivada e sua Análise Categorial. Budismo como religião oficial no império de Ashoka e o Terceiro Concílio.

Encontro 4 – Budismo Indiano III - Das Escolas Nikaya às origens do Mahayana – 17 de fevereiro

• Fragmentação do budismo após o Terceiro Concílio. - Variações dentro do Vibhajyavada e a padronização do Vinaya. Purismo e Ecletismo nas várias escolas. “Quarto Concílio”, versão do Sul e versão do Norte. Uma nova “Grande Exegese” e unificação sob os Sarvastivada. Outro Concílio, no Sul: Das origens do Budismo Theravada até os dias atuais. Produção textual “além” do Cânone de Pali: As várias escolas do “Mahasamghika” (“A Grande Sangha”): o debate sobre hermenêutica e autenticidade textual.

Encontro 5 – Budismo Indiano IV - Sutras Mahayana e o Budismo da Terra Pura – 19 de fevereiro

• Desenvolvimentos conceituais das primeiras escolas Mahayana. - Alguns conceitos desenvolvidos: Campos-Búdicos, Sementes-Búdicas, Doutrina da Duas Verdades, supramundanidade do Dharma etc. - Textos importantes: Sutra do Coração, Sutra do Lótus, Sutra do Diamante, Sutra de Vimalakirti, Sutra da Grinalda de Flores, e o polêmico “Despertar da Fé Mahayana”. - Natureza-búdica e o Buda Amida: origens cuchanas do Budismo Terra Pura.

Encontro 6 – Budismo Indiano V - Budismo Mahayana na Índia – 21 de fevereiro

• Contra o eternalismo e o nominalismo: Nagarjuna e a “Filosofia do Centro”. - Formação da Escola Madhyamaka e as polêmicas contra os Nikaya. - Antifundacionalismo, nihilismo ou filosofia da mente? - Convencionalismo de primeira ordem, Shunyata (“vazio”) na segunda ordem. - A “Escola Analítica” e a “Escola Eternalista” críticas dos irmãos Asaga e Vasubandhu. - Formação da Escola Yogacara: uma fenomenologia sofisticada? Lema principal da “Consciência, apenas”. Doutrina das Oito Consciências e as Três Naturezas da Experiência.

Encontro 7 – Budismo Indo-Tibetano – 24 de fevereiro

• Budismo e Tantra Surgimento do movimento Vajrayana. As seitas pré-védicas e os mahasiddhas. A “internalização” do Tantra: a obra de Abhinavagupta. Profusão do budismo entre as tradições xamânicas da Ásia Central. Escolas do Budismo Tibetano. As duas linhagens da “Primeira Transmissão” a Escola Nyingma. Escolas divergentes dos “Anciãos”: os Kadam, os Sakya e os Kagyu. A síntese da Escola Gelug e os Dalai Lamas.

Encontro 8 – Universo Cultural na China – 26 de fevereiro

• O “Humanismo” de Confúcio: As Seis Artes e a educação do Junzi (“Gentleman”); Ética e Governança Confuciana; Retificação dos Nomes. Uma breve introdução ao Taoísmo: Laozi/Lao-Tsé e o Tao Te Ching; Taoísmo “religioso” e taoísmo “filosófico”? Estados Combatentes e a Síntese da Escola Huang-Lao.

Encontro 9 - Budismo Chinês I – Primeiras Escolas Budistas da China – 28 de fevereiro

• A complexa recepção do budismo na China: Transmissão pela Rota da Seda; Embates com o confucionismo e com o taoísmo nativos.; Ondas de tradução e a obra de Kum?raj?va. A sinicização do budismo: A Escola Tiantai e o Mestre Zhiyi. Fazang e a Escola Huayan do Sutra da Grinalda de Flores.

Encontro 10 - Budismo Chinês II – Taoísmo e Origens do Budismo Chán/Zen – 3 de março

• Vertigens do Caminho: introspecção e intuição no taoísmo: Filosofia e intuição do Dao em Zhuangzi; Filosofia Negativa: O livro de Liezi sobre o que o Tao não-é. Budismo Chán (Zen) e a praticidade do vazio. As “Cinco Casas” do Budismo Chán durante a Dinastia Táng.

Encontro 11 - Budismo Japonês I – Xintoísmo e Recepção Inicial – 5 de março

• Transmissão do budismo para o Japão e a aliança com o Xintoísmo. As Escolas de Nara: Escolas a partir do Nikaya: Rissh? (Dharmaguptaka), J?jitsu (Sarvastivada); Escolas a partir do Mahayana Indiano: Hosso (Yogacara) e Sanron (Madhyamaka); Escolas a partir do Mahayana Chinês: Kegon (Huayan-Hwaeom) e Kusha (Três Tratados). Conexão Mahayana e Vajrayana: Tendai e Shingon.

Encontro 12 - Budismo Japonês II – Principais Escolas – 7 de março

• Do período clássico japonês ao Xogunato de Kamakura: As escolas do Budismo Terra Pura japonês: Jodo, Yuzu, Shin e Ji; A chegada do Chán/Seon no Japão: desenvolvimento do Budismo Zen; Reformas do Tendai: o Budismo Nichiren. Desenvolvimentos posteriores do budismo japonês.